Ждут ли Путина посмертные страдания?

Конец Московии и наступление мета-геополитического будущего русичей

Вводя читателя в курс дела и намечая обрис будущей теории, авторы стараются проиллюстрировать свои соображения наиболее доходчиво. Отсутствие ясности в том, что касается проблемы, которая еще только будет раскрыта, вынуждает искать общих точек соприкосновения. При этом принято полагать не на слепую удачу, подверженную, как говорят, законам случайности, а известные закономерности общечеловеческой психологии. Дело в том, что нас, людей, связывает воедино не философия, которую потребовалось бы изучать пятьдесят лет (ибо в противном случае нас связывали бы фрагментарные популярные интерпретации, которые, в силу их количества, едва ли сошлись бы в общих точках), и природоведение, а простое, бытовое знание - оно является общим для всех. Как умываться водой, знает каждый человек. Мы все умеем дышать, способны почесаться и вскрикнуть от неожиданности. Нас всех сближает и искусство потребления пищи. Не потому ли, говоря о беспорядке, аудиторию привлекают понятием каши?

Слово "каша" моментально пробуждает в сознании человека достаточно стройный ассоциативный ряд. "Есть кашу ложкой", "варить кашу", "уронить тарелку каши на пол", "горшочек каши", "каша из топора" - тысячи неуловимых и неосознаваемых идей хранится в наших умах. Быть может, место на полках архива знаний стоило бы отвести чему-то более стоящему? Это вопрос, на который затруднительно дать ответ. И трудность не в том, чтобы выяснить способы стирания лишних знаний, равно как и не в том, чтобы понять, насколько много полезного места оказываются лишены другие единицы хранимого материала. Дело все в том, что нам необходим "прожиточный минимум понятий", на котором мы основываем коммуникацию и к которому неумолимо возвращаемся раз за разом с тем, чтобы навести мосты.

Однако, насколько каша соответствует понятию беспорядка? Это тоже вопрос, на который так сразу не ответить. А насколько беспорядок соответствует понятию беспорядка? И что связывает все это с хаосом? Мы блуждаем в трех соснах укоренившихся предрассудков и избитых "догм". Увлекшись наведением мостов, человек постепенно забыл о посреднической функции инструментов и поверил в то, что они и являются предметом коммуникации, шире - предметом исследования. А что до структурного анализа каши, то как знать, может в ней и существует беспорядок. "Броуновское движение частиц каши!" - Воскликнет сообразительный читатель. Но что же такое "броуновское движение"? Это еще один неразрешимый вопрос.

Посмотрев в тарелку каши, человек рискует заблудиться - и не зияющая ли бездна открывается ему в обыденном подножном корме?